正参拜间,忽听得一阵急促的敲门声大起.
一惊之下睁开眼睛,却原来是一场梦境.
门外却是三鲲师弟,正色说道:”师兄吉祥,师父有请,你收拾一下,随我前去吧.”
问他是何事,他只摇头说自己也不知道.
师父正襟坐于堂上,行参拜礼后,便摒退了众人.
问道:”你可知当年老祖天师张道陵创教时,曾做了哪些大事?”
这一下问的我有点摸不着头脑,但也只能如实回答:”这个作为道门弟子,是必须熟记的功课内容.”
东汉顺帝时,老祖天师闻得蜀地多名山,民风淳朴,易于教化,于是携弟子入蜀,居住在鹤鸣山修道.精思炼志数年后,著道书二十四篇.
感动太上老君亲自降临,授祖天师以,命其为天师,掌管天下道教.
于是祖天师便以鹤鸣山为中心,在天下设立二十四治,以老子为最高经典,传太上正一盟威之道.
组织制度主要是:各治置祭酒,以领道众.并规定按时”付天仓”及”三会”,付天仓,即奉道者于十月一日向天师,祭酒交纳信米五斗.
三会,即奉道者一年三次(正月七日,七月七日,十月五日)朝会天师治.
说完这些,师父点头道:”这些作为道门弟子,自然是常温常熟,然而你可知,当年天师留下的信物是什么,如今何在?”
“知道.”
“相传当年太上老君亲临,授祖天师四件法宝:
一是斩邪雌雄剑；
二是法印“阳平治都功印”；
三是符篆，有护身、镇妖、镇宅的36天将符及各种经篆、篆像；
四是宝物。有天蓬尺、玉笏、玉冠、拷鬼桃杖、权杖”
“至于这些法宝现在何处,我倒是不敢揣度.符篆和宝物在天师府历代传承自不必说,只是民间有传说剑和印都随63代天师去了台湾,但是我们却无法考证.”
师父说道:”此次召你前来,正是为了雌雄剑和天师印的事情.”
说罢,师父起身踱步,半晌之后又缓缓说道:”天师印并未丢失,现在完好无损地保存在江西博物馆里.”
那还是上世纪30年代所发生的事情。当年江西贵溪上清镇的嗣汉天师府院大宅梁，楼阁林立，龙柱金壁，雕樑画栋，是歷代张天师的住所。一天，赣东北革命根据地某部红军干部冯指挥奉命带兵前往天师府这座“封建堡垒”去捉拿