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3727 非神之论(2 / 3)

“做一个人的快乐,那可是神仙都无法体会的到的!”

慈安被这朴素的道理所震撼了,她楞了半天才缓过神来笑道“这么说那肖乐天在华族当什么元首……也是这么……这么随心所欲?”

“太后的意思我明白了,是不是不相信人可以治理那么多的百姓啊?没有错的,人性复杂只要数量超过三个就一定会分出左中右!”

“百万千万人汇集在一起,那思想会更加的混乱!”

“所以从古至今,但凡统治大一点的国家,那统治者都要神话一番……欧洲讲究君权天授,咱们亚洲也一样有天子理论!”

“更多的国家甚至直接行宗教治国……这一切归根结底,就是要制造出一个超越凡人的更高阶层,制造距离感,让底层民众能更易于统治!”

“没错的!人是很难对人服气的,但是对神则是另一种态度了……所以半神或者说半圣来治理国家,总是容易的多!”

蔡璧暇摇了摇头“可是太后,时代不一样了……就如刚刚陛下所说的那样,时代发生了改变,人心也动摇了!”

“老路是走不通的,还想用神灵圣人治世的那一套老办法来对付新时代的人?太后您真应该好好研究研究西方的启蒙运动和文艺复兴啊!”

载淳看到太后有些不解赶紧低声解释“简单点说,就是把人从神灵的控制中解放出来,让人们都相信科学,而不相信神灵!”

“这样一来,统治者还想通过神话自己来治理民众,就行不通了……归根结底百姓不相信神了!”

“胡扯!”慈安勃然大怒“那神佛也是能否定的?大逆不道啊!简直大逆不道……这肖乐天实在是自己找死!”

“这是要有报应的!要有报应的!”

“不不不……太后您说错了,元首从来没有否定过神佛,他否定的只是人而已!”

蔡璧暇不会生气,只是平静的讲自己的道理“元首并不否定神佛的存在,在华族的领土上,每一座城市、村镇都有佛寺、道观甚至洋人的修道院也可以建造!”

“在华族的地盘上,信仰是自由的……但是有一点是强制的,那就是民众的选择权!”

“人有权选择自己的信仰,而宗教传教也绝对不可以用胁迫或者暴力的手段!”

“这是铁律,只要保证这一点,那么元首并不否定什么!”

“其实欧洲的文艺复兴也好,理性启蒙运动也罢……也没有完全否定上帝啊!他们其实否定的是

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