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第两百四十七章仙尊历往事,处处悲啼声(2 / 4)

地,邪灵之气定然也能相合,只是相合的接驳点是什么呢,首先可以肯定的是平衡,只有处于一个平衡的状态两种灵气才能相合,可是只有平衡肯定是不够的,因为这种办法先天五道君早就试过。”

说了这么一大堆,羽舞有些忍不住了,催促他问道:“那最关键的东西是什么?”

“是生命。”

“生命?”

“对,就是生命,三界中先天五道君创造出天道,以阴阳为根基,而阴阳相合生出五行,五行相生相克生出生命,如果两种东西要融合炼化,那么炼化的结果一定是一种新的东西,而新的东西是需要依托的,这个依托,也应该是新的,可什么样的东西可以依托邪灵之气和灵气呢?若木的答案就是生命,邪灵是生命,灵气也是生命,那么他们合一的结果应该也是生命,也就是邪灵的后代。在邪灵的后代里面,那些吸食了灵气的邪灵沾染了善的意念,杀性减弱,从而具有了和三界中的生灵一样的慈爱和思想,而这个时候,两种完全不同的气在他们体内也有了变化,一种全新的东西,这就是若木法力的源头,因为若木好剑,所以就将这种东西加持在仙剑之上成了剑气,但其实邪灵之气和灵气合一的结果远远不是剑气这么简单,跟三界中生灵一样的生命。”

羽舞明白了,点点头,接过话茬说:“所以当这种生命产生之后,若木给他们开辟了另一个三界,而囚焰手上的伏羲剑就是打开这个三界的大门。”

“差不多是这样,但没有这么复杂,因为要想创造一个世界是很难的,所以若木并没有在三界之外开一个三界,而是在天道之下用结界创造了第四界,叫做魔界,这个世界是给这些恶灵的居所,魔界跟三界原有的秩序不同,它链接三界不是依靠法力的结界,而是一道大门,而开启大门的钥匙,就是人王伏羲宝剑。”

伏羲宝剑里面藏着这么大的秘密,真是意想不到,羽舞看一眼囚焰,有些调皮的说:“这样的话拿着伏羲宝剑的岂不就成了魔界之主?”

“可以这么说,但事实远非这么简单,至少仙尊是不能做魔界之主的。”

“为什么?”

“她虽然拿着人王伏羲宝剑,但是对于宝剑的秘密却毫不知情,甚至连通往魔界的大门从那边开都不知道,还有,伏羲宝剑的威力远非如此,她能使用伏羲宝剑,不过是若木将炼化之后的邪灵之气给了她一些,而这种度化跟三界中原来的度化不同,若木能给她,也就能收回去,因为断了仙根的妖精不能化境飞升,所以她也不能修成自己的大

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