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第二百六十一章 终结(1 / 5)

亲自带兵追索一个穷途末路小女的山内义保,居然莫名其妙的暴亡在狼岭山中。然后,为此大为痛惜的而亲自率领本阵,前出汉州的北路总大将山内义治,也毫无征兆的败亡在了汉州境内。

一时间,不但北面突出的战线,因此全面崩决;就连扶桑藩联军中,身为东山道第一家的山内氏,就此家门根基动摇,呈现出了四分五裂的内争之势。最后还是德明王断然出面,才止住了纷争。

但是,这并不是没有代价的;作为留守本土藩邸的嫡次子,山内义生固然可以继承家名和官位、守职;但是作为山内义治的第三子山内义家,却要迎娶德明王的侄女,籍此入朝奉公(王室附庸)。

而成为公家中人的山内义家,也不是孤身入朝的;而是带着一部分下臣、家将等附庸,以及藩邸以外的产业,就此在平城京别开一门分家。再加上战场上损失的大量家臣、分藩,可谓元气大伤。

因此在此事之后,也产生了一个极其恶劣的影响。就是除了实力比较强大,活水利害相关的十几家大藩之外,扶桑联军当中的其他藩家,在面对北地行台的人马时,都设法出工不出力的保全实力。

因此,也在无形间给了这位光杆世子,所号召下仓促草就而成,宛如玩笑一般的讨逆行台;得以从无到有的营造声势,生聚实力和理清内部的喘息之机。然后发生的事情,就更加的离奇和诡谲了。

因为,那些从北地回来的探子,和暗通往来的地方人士,都在信誓旦旦的强调;这位世子意外召出了先祖之灵,而多次在人前军中显圣,也由此获得了种种气运加身,以及地方人心的归附如潮。

所以,不但能够在一次次危难当中,屡屡得以逢凶化吉;还能够以种种的神通手段,来杀灭和镇平,那些敢于反对和抗拒行台的异己存在。因此,这才得以在极短时间内,就统合了北地三州局面。

然而,对于德明王及其所领的征海大将军府,这种事情和说辞就是在太过荒诞不羁了。虽然他们之中大多数人,都建造有各种各样的菩提寺/家庙和神社/祠堂,也带领家人终年礼拜供奉不绝。

但是,除了一些飓风、地震之类;需要大规模祭祀和其他轨仪,来安抚人心的天灾之外,从来就没有见过任何显灵或是通神的事迹。又怎么会平白出现在,一个家门离散、孤立无助的小女身上?

哪怕是随军而来的那些僧侣、神官和巫祝,也不能对此做出合理的说辞,而只能含含湖湖的宣称,这只是对方阵营的欺诈手段。既然官面上无法解

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