里随便从街头上拉一个人出来，也许就能身兼波斯、大秦、天竺多族的血脉。因此，能在这里发挥作用是大小蕃人团伙和帮会。
而他们也代表了从长相容貌和体态上，被各族蕃人群体主流所嫌弃的残渣和边缘人。因为诸如扶桑、新罗、安南等地的土族蕃种，只要在形貌上通过一两代人通婚混血之后；就会迅速抛弃本来的族群和旧有身份, 而自此世世代代以地道的唐人自居。
而诸多北塞、西域、南蛮各族亦不过如此。反而是大秦、波斯、天竺等，自两汉就与华夏往来不绝古老的渊源，得以保持了自己相对特色的同时，也在城内拥有规模甚大的蕃坊聚居区域。而随之而来的诸多附庸族群，则构成了西渠蕃坊的补充来源。
因为，其中大多数人过于明显非我族类的长相和形貌，再加上缺少官面上的合法身份和稳定的经济来源，基本上就没有可能走出这里，在外间谋取新的生活和职业。因此，他们最大指望就是被城内的蕃坊所看中，不然就是在下一代的长相趋近唐人。
但是，通常意义上的灯下黑，并不意味着洛阳县或是河南府，就彻底放弃了对于这片区域，日常管制和抽取利益的权柄。事实上，这片区域与诸多洛都城下坊一样，拥有自己的名称和民籍，以及被各方势力推举出来，在明面负责交涉和公事的坊主。
甚至还能够像模像样的，按照户籍和丁口上的多寡等秩，定期缴纳一笔户丁钱和杂色市税；而在二十多处城下坊的考绩排名当中，勉强保持一个倒数第几名的吊车尾位置。河南府和洛阳县的公人，也能进入其中查办几处桉子，作为王法存在的凭证。
只是在私下里，才由以占据着若干街道、坊区为单位的蕃人帮会、团伙；在充满了秩序与混沌的灰色日常当中，保持着某种动态的更新换代批次。当然了，一旦官面上下定决心之后，这些号称在蕃坊当中说一不二的声音，也顿时就变成了噤若寒蝉。
只是，相对西渠蕃坊被封锁之后，市面和街头的一片萧条和死寂。如果有人不小心向下窥探，就会发现，位于层层搭盖的蕃坊最下方，那些旧有的河道和水渠当中，则是一片如火朝天奔走和推进的动静；那是成群结队的甲兵，正在边沿处涉水前进。
而在最为宽敞的一条暗河水道中间，则是一连串正在撑划前进的舟船。每条舟船手尾都放置着明亮的风灯，而如同一条探入幽穴的长龙，照亮了幽暗的河巷，以及头顶上黝黑斑驳的搭盖横梁，和长满了青苔、攀生着螺蛳等赘生物的林立木桩、长柱；