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正文 章六十五 布阵(2 / 4)

人员结构,均指地利。

奇门遁甲中以九宫代表地利,九宫既乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑及中五宫。

所谓人和,就是指人际关系,种群的差别,伦理道德,民俗习惯,这些因素影响着事物的发展变革。

奇门遁甲中以八门代表人和,八门即开、休、生、伤、杜、景、死、惊这八门。

所谓神助,是华夏帝国的古人,在天人感应的过程中,发现天地之间,存在着与九宫八卦具有对应关系八种神秘力量,这种神秘力量,也是无时无刻影响着事物的发生、发展、变化。

奇门遁甲中以八神代表神助,八神是指天乙贵人、腾蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天。

所谓格局组合,就是指事物在发展过程中,奇门遁甲中天、地、人、神、星、门、奇、仪的组合结构。①

天时、地利、人和、神助。

通过对这四项进行判断,最后进行应用,进行格局组合,便可从天地之间,借来天地力量、天地大势,甚至改变天地。

陈冬生皱起眉头,思忖片刻,深以为然。

接着,他就捧起这本大作,仔细研读起来。

聚精会神。

不知东方之既晓。

第二天。

清晨。

张文秀一大早,做了饭,用食盒盛放着,来给陈冬生送饭,来到他住的东厢房外面,叩叩敲门。却没有回应。张文秀无可奈何,试探着推了推房门,房门吱呀打开,她随即踏步而入,就见陈冬生坐在书桌之前,桌子上还有一盏油灯,正在缓缓燃烧,灯光不是摇曳,散发这昏黄的光亮。

青衣少年陈冬生,正在埋头苦读。

而在他周身,竟有无数的符文,犹如穿花蝴蝶一般,上下翻飞,不停组合,乾、震、坎、艮、坤、巽、离、兑,种种符文,排列组合,似乎是在推演着什么。

张文秀便不打扰,将饭盒放在那里,轻轻离开。

到了中午的时候,张文秀又来,只见早晨的饭菜,一口没有动,依旧放在那里,她就将新的饭菜放下,提溜着早晨的凉菜,缓缓去了。

终于,到了下午。

“哈哈!”

东厢房里,传来大笑声音。陈冬生高兴道:“这《奇门遁甲》之学,我也算是略有小成了。”不过他也是深深为华夏帝国的古人所折服,在那个科技不发达,教育不普遍,百姓吃饭都很有困难的时代,是何人用滔天的智慧,写下如此辉煌巨著?

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