在文鳐和三多九如树状雕饰之间,是牛腿的最大片区域,这里给开了两个景窗,分别雕刻了两部戏曲故事或者历史故事。
一部是文戏,一部是武戏,文戏是三四个官员站立着交谈,武戏是两员武将骑马对战。
这样的场景在历史典故上非常多,周至和李军都判定不了到底是雕刻的哪一部戏。
不过两个戏曲故事的包窗雕饰得非常的精美,戏台外面雕刻有山水景观、亭台楼阁、珍禽异兽,让整个柱梁撑的结合部分变得繁复非常。
牛腿下方三角形的区域当然也没有被匠人们放过,他们在这里安排了一个大人物,这个周至倒是认得出来。
和合二仙当中的拾得和尚。
和合二仙是唐代天台山两个和尚,后来被附会成了神仙,形象逐渐出现变化,到后来会让许多人误会成弥勒佛。
但是他们与弥勒佛形象是有区别的,和合二仙,一般一人持有荷花,是为和仙,一人拿着个半开的盒子,盒子里面有蝙蝠往外飞,是为合仙。
早期的和合二仙还有一个和弥勒佛最大的区别那就是他们有头发,像两个娃娃头。
看到手持福盒的合仙,周至就知道这个精美的木雕构件应该是一对儿。
果然,李军很快就带着周至来到隔壁另一个仓区,周至在这里见到了手持荷花的那位。
除了这对撑以外,还有一根雕梁也是极尽精美,布满了种类繁多的花纹图案,表现出了独特的美感的艺术魅力,彰显了木雕艺人丰富的想象力和精湛的技艺。
在美化建筑的同时,一眼而知满是倡导圣贤功绩、忠孝义举、邻里和睦等思想的“意识输出”。
还有一块匾额,上面用遒劲的楷书写着“敷泽兴济”四个大字。
“原来是特祭李冰的川主庙。”周至点头。
“肘子,川主庙不都是祭祀李冰或者李冰父子的吗?”
“我以前也以为是这样,”周至见李军也踩进了自己曾经踩过的坑,高兴得很:“有了检索引擎,才知道蜀人的川主有许多,从大禹开始,到杜宇,开明,李冰和李二郎,此外还有刘备,隋朝嘉州此时赵昱,唐忠州刺史李鸿渐等人。”
“除了刘备是名气太大的蜀汉土皇帝外,其余众人均有治水的功绩,因此到了清代陈怀仁的笔下,做了一个《川主五神大传》,文中认为‘治水者,皆称神’,并将大禹,李冰,李二郎,赵昱,李鸿渐合传,认为他们是‘川主五神’。”
“