而要通过其它的法律条款来追溯流失文物，会比利用《文物保护法》来追溯还要困难。
于是问题的焦点，就还是回到了这件武士像到底是传世品还是盗窃走私这一点上，而且更细化地讲，如果是在建国之前，最晚在一九八二年十一月十九日之前从国内传出来的，才能算作是传世品，否则就是《文物保护法》规定保护的对象，有一位比较激动的专家直接说只能算是赃物。
还是那句话，港岛不大，屁大点事情都能够引来满城风议，这期节目算是迎合了大家的热门话题，名义上是普法，其实将问题的逻辑脉络给大众厘清了。
而这个节目里，国内到目前为止还没有通过法律追索文物的案例，更别提成功案例这一点，却变相地提醒了卢立荣，加快了将文物送出港岛海关的手续办理。
为了转移舆论，卢立荣还向法院提起了诉讼，控告华英报诽谤。
华英报这次不甘示弱，积极应诉不说，还申请法院对于案件争议的对象予以保全，也就是暂扣下武士像，不许其出港岛海关。
这一点明显不符合卢立荣的利益，于是卢立荣方立即提出抗辩，声明案件争议的对象并非武士像，而是卢立荣和信宝斋的名誉权，华英报这样做很明显是在混淆视听，法院不应当予以支持。
应该说卢立荣的律师还是非常给力的，这起抗辩相当成功，最终港岛法院驳回了华英报关于将武士像进行保全的申请，只针对是否诽谤进行诉讼。
华英报接着不知从哪里搞到了王处直墓被盗案的一些细节，将之所谓线人提供的“证据”，来证明自己所写的文章并非空穴来风，而是有根有据。
而卢立荣咬死这件雕像乃是自己家祖传，在库房保管了多年，王处直墓被盗这件事他毫不知情，而且就算王处直墓被盗了，也不能将之与自家祖传的雕像关联起来。因此华英报依然是空穴来风，份属诽谤。
表面上双方官司进行得如火如荼，其实卢立荣乃是明修栈道暗度陈仓。
而就在这时，国家文物局保卫司梁平易却参与了进来，对媒体宣布王处直墓被盗案的最新侦破进展，包括了盗墓现场被破坏的墓壁大小与石像的对比，以及盗墓者的供词，是一段录像，里面提到了他们在墓室中盗走的两幅武将浮雕石像，其中一幅是武士脚踩鹿角瑞兽，身后盘桓着一只凤凰；另一幅则是武士脚踩鹿角瑞兽，肩膀上趴着一条龙。
而卢立荣手上这一幅造像，和犯罪分子口中的第二幅，几乎完全一样。