实与晋人之间也多有差异，晋人的运笔多隶意，强调方折古韵，而唐人的笔法多装饰味道，强调完整的技法运动。”
“唐代书法前后也有巨大差异，比如虞世南、孙过庭、怀素、张旭的行草书，差别也很大。但他们都以中锋行笔，气血流畅，方折圆转，出入锋毫，无一笔不到位，这就是唐书晋意的最大特征！”
“而这样的方式，在空海禅师的笔意当中却没有明显地表达出来，尤其在转折之处，大家注意看……”周至将笔杆在玻璃橱窗上转动了一个角度，笔画也随之发生转变：“这是保持中锋运笔的转笔之法，笔管在笔画转折的过程中也要有一个先行的转动。”
“再看，”周至再写了一笔：“看，这一笔只有笔画的转折而没有了笔本身的转折，待到转折完成之后，再运腕重走中锋，就有些如同我们现在写钢笔字了。”
“再看，”周至再写了一笔：“这一笔干脆就是转折之后连中锋都不追回，直接以侧峰来完成了。”
“第一种方法很繁复，也很考验功力，但是书写出来的字，更加符合晋人讲求风骨气韵、唐人讲求气度豪迈的审美情趣和格调内涵，这才是晋唐笔法。”
“当然了，书法体系是一个非常复杂的系统，并非说二王笔意就是追求笔笔中锋，恰恰相反，二王还是运用侧锋的高手，侧锋用得好，会给书法增加秀丽的气质，这就是书法中所谓的‘侧锋取妍’。”
“我只是举一个最简单的例子，来讲述何谓书法的‘法度’和‘传承’。”周至将笔管上的纸片取下来，将笔交还给林婉秋：“但是仅从这些，我们至少已经能够看出来，空海禅师的书法，更多的转折处用的是第三种方法和第二种方法，因此尽管在结字上尽量效仿晋代二王的书风，然而在运笔一节上，依旧显得比较单调，远不如张怀丰富，更难追二王，应该是未得高人传授其法。”
见到坂本五郎和安宅英一脸色有些发白，周至赶紧说道：“当然了，这并不是说空海禅师就不是伟大的书法家，相反，历史上不钟二王的着名书法家也很多，空海禅师能够取法二王结字，却在运笔上走出自己的路子，两相结合，诶……日式料理店那种特殊的楷体，是不是就受了他的影响啊？”
见周至并没有诋毁空海禅师，两人这才松了一口气，安宅英一笑道：“是的，那套字体，其实就是从空海禅师的《心经》中模拟出来的。”
周至说道：“其实晋唐的运笔法也不是就绝对适合今天，很多人不知道，书法到了宋代，就发生了