松岗哇一系留下的名着——已经失传的《尸体图鉴》！”
“这是……啊解剖图！”周至这回明白了，转脸又是摇头苦笑，这特么……偏见真的是无比可怕。
刚开始见到皮革上的图样，周至第一时间想到的就是某种邪术，原来却是古代的医学图桉。
现在再看，果不其然，不但是医学图鉴，而且还是相当科学和高明的医学图鉴。
“只要是人，都必须和疾病做斗争，为病人消灾去病的医术，便是所有族群的追求。”
“和汉地医学起于巫卜一样，藏地医学，同样是起于此。《xz王统记》所载，在公元前一布代巩杰赞普时期，便有个巫医叫做囊辛百脱坚，以卜卦召福，祈神乞药，为一个叫楚辛百村坚的人息灾送病。”
“随着社会生产力不断提高，对付疾病的手段也逐渐多了起来。根据德西·桑吉嘉措在《藏医史》中记载：其后的公元四世纪左右，藏地的人们，已经会用酥油汁涂抹伤口、结扎脉口以治疗出血，用青稞酿酒剩下的酒糟治疗外伤，还知道饮食的益处和害处。”
“等到了朗日松赞和松赞干布统一藏地后，开始吸收中原地区的先进文化，包括医药知识，藏医开始了第一次历史飞跃。
“公元五八一年，松赞干布统一了青藏高原诸部落，建立了统一的吐蕃王朝，藏地开始进入奴隶制社会。松赞干布励精图治，建立自成体系的政治、军事和法律体制，更重要的是创造了自己的文字，自此有了文字记载的历史，使吐蕃文化产生了飞跃的发展。”
“六四一年，松赞干布向唐王朝请婚获准，文成公主入藏。，随带‘治四百零四种病的医方百种，诊断法五种，医疗器械六种，医学论着四种’。这是吐蕃王朝首次大量接受外来医学的记录。”
“这些医着由汉族医僧大天、藏族译师达玛郭夏译成藏文《医学大典》，这是已知藏医学中第一部医学专着，可惜，这部书如今已不复存世。”
“除了汉地，吐蕃王朝邀请的医生，有些还来自印度和大食。《藏医史》记载，入藏的三名医生分别叫巴拉达札、加列诺和亨文海德。这都不是他们的真实姓名，而是象征性的名字。三人各自把自己的着作献给藏王，印度医生着有《新酥油药方》，大食医生着有《主要文集补编》，而内地中医则着成《汉地杂病治疗》。这些医书都被译成藏文。后来，三人又合着了一部综合性的医书，书名《无畏的武器》，全书共七卷，内容包括了三种不同来源的医学。这是继《医学大典》之后