于依赖，怕怎么死的都不知道。
确实，它可以给人安插一段真实记忆，当事人即便知道有问题也很难避开，若因此就认为文士之道无敌……那就太天真了，因为真正的交锋仍在文士之道之外。
以那位前国主亲舅举例。
倘若翟欢给自己设定的虚假身份不是“遗落在外的真国主”，而是前国主亲舅的心腹/亲生子，还能说动对方借兵逼宫？
不可能的，因为后者身份带来的利益远没前者大，也不值得对方冒着诛杀九族的风险博一個泼天富贵……与其说是文士之道让对方叛变，被翟欢利用，倒不如说是翟欢给予的蓝图利益打动了对方内心深处无法填满的贪婪，这才一拍即合……
再举个例子,倘若翟欢对付的是祈善之流，给自己模拟一个亲人身份，再去撺掇祈善杀沈棠,那他等来的恐怕不是祈善的真诚合作，而是对方的屠刀了。
这文士之道真正难度在于，它需要精准揣摩对手人性上的弱点——看重家人的，要从家人入手；看重物质的，要从利益入手；看重虚名的，要从名声入手……
还有一类人最特殊。
那就是将道义本心供奉在神坛的，这种人往往油泼不进，棘手异常……
申国局势风云变化。
连身处闺阁的赵氏三娘也受了影响。
听闻她喜欢多年的少年要与淑姬缔结鸳盟，一连几日闷闷不乐，本就没几两肉的身体越发清减。父母兄弟姊妹劝了又劝，年纪还小的弟弟更是故意作怪逗她笑。
赵三娘也不曾真正开怀。
她不是不知问题严重。
那位淑姬大名在闺阁圈也是出了名的，她看上谁，不管对方是已婚还是未婚还是已经订婚，都要用各种手段强抢到手。
她可以觊觎有妇之夫，但不允许旁人念着她的男人，小心招来杀身之祸。
倘若不是淑姬过于残暴不仁、手上沾染无辜庶民性命、拆散他人姻缘，以至于惹得天怒人怨……赵三娘隐约还有些羡慕对方的——女子能活得这般任性也算少有。
当然，只是羡慕对方的自由而非对方的做派，可转念一想，淑姬这般自由也是作为国主的胞兄给予她的，因为血脉而非淑姬自身，便又觉得有些缺憾……
话归正题。
一旦翟乐与淑姬完婚，再被小肚鸡肠的淑姬知道自己曾向翟乐提亲，即便有家人保护，也会被刁难，还给家人惹来麻烦。
思及这些，赵三娘又闷闷不乐。