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第一百四十章 命与功(4 / 4)

七娘结束了这次对话。

齐玄素收起“金紫鱼符”,吐了一口浊气,大步向外走去。

转眼来到腊月二十三,小年。

小年夜是司命真君升天的日子。

司命真君就是百姓口中的灶王爷,全衔是“九天东厨司命太乙元皇定福奏善天尊”,俗称“灶君”,或称“灶君公”、“司命真君”,鸾门尊奉为三恩主之一,也就是一家之主,家里大大小小的事都归他管。灶神左右随侍两神,一捧“善罐”、一捧“恶罐”,随时将一家人的行为记录保存于罐中,年终时总计之后再向天帝报告。腊月廿四日就是灶神离开人间,上天向天帝禀报一家人这一年来所做所为的日子,初四就重返人间。

这只是普通百姓的说法,在道门之人看来,司命真君当然不会飞升觐见天帝,所谓的升天应是司命真君的化身返回神国,携带香火愿力回归本尊,然后再重返人间。正是因为祭灶节的存在,司命真君才能再次归来,而不是如太阳真君那般彻底死去。

皇天后土,是历代帝王都要在天地二坛亲自祭拜供奉的神明,魂归于天,魄归于地,双方共掌阴阳生死。道门认为皇天就是天帝,天帝飞升之后,皇天已经不存于人间,只剩下后土娘娘,所以是后土娘娘独握阴阳、掌运幽冥。

后来后土娘娘化于天地之间,与天地合为一体,天地不再需要神灵,大部分权柄跟随后土娘娘回归天道,只剩下少部分阴阳生死的权柄分为四份,分别由太阳真君、太阴真君、青帝、司命真君执掌,后来青帝同样化于天地之间,于是只剩下司命真君执掌部分生死命轮。

对于道门来说,这是个不好公然禁止又颇有讽刺意味的节日。

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