赵骏一席话语，发人深醒。
政制院内，众人一时才明白，为什么赵骏对日本敌意这么大。
原来这个国家的民族性竟是如此低劣。
时时刻刻想要入侵敌人，而且外表却还保持着伪装，简直是让人防不胜防。
屋子里一时陷入沉默。
因为赵骏的道理简单粗俗，让他们很容易就能想明白。
所以每个人都在回味思索着这段话。
过了好一会儿，才有人问道：“可如今大宋强盛，日本人既然慕强，哪里还敢冒犯我大宋？”
赵骏笑着摇摇头：“在后世有一本很着名的书，叫作《菊与刀》，是美国文化人类学家受美国政府委托所着。”
“里面旨在分析日本的社会和民族性，其中通过“菊”和“刀”这两个象征性的元素来揭示日本人的矛盾性格和日本文化的双重性。
“如爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯等。”
“直观一点的表达就是，如果他们的对手非常强大，那么他们就会彬彬有礼，对你保持着谦逊。而一旦你虚弱了，那么就会马上露出獠牙，拔出他们的刀背刺。”
“所以这个民族的劣性就在于此，现在我大宋强大，他们不会冒犯，但他们会装作表面恭恭敬敬，暗地里却危害到我们的利益。”
说到最后，赵骏轻轻敲击着桌面说道：“这是这个民族千百年来形成的本性，也是历史的必然。”
虽然在日本的内应要很久才能传一次消息，但他让宋彩粟健他们深入了解日本，记录他们的内部情况，早就摸得七七八八。
结合上一世他对小日子的了解，通过派出皇城司暗探的办法，他算是彻底明白了这个民族的劣性。
不管是任何时代，想逃离出去，摆脱地震频发的岛国永远是这个民族的最大诉求。
就像后世的日本，二战之前，面对西方各国的现代化震撼，唯唯诺诺，甘愿放弃闭关锁国，充当西方各国的贸易中转站。
可当他们通过明治维新强大起来之后，就立即露出狰狞爪牙，开始与西方各国平起平坐，甚至自以为强盛，入侵大陆，要搅动世界格局。
因此总结前段时间，日本内应传回来的一些消息后，赵骏就认为，只要小日子看到了今天大宋的强大，就一定会有动作。
而这个动作，很大概率就是依旧如他猜测的那样，表面保持对大宋恭敬，实则想收回资源利益，趁机窃取技术、制度