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第二百八十七章 李元昊自愿上供(2 / 8)

任福瞪着一对充满智慧的眼神,露出茫然的目光看着他,不明所以。

还是旁边进士出身,因功升为秦凤路副转运使兼兵马总管的景泰低声说道:“伱不懂,这事得讲究个名正言顺,不能让外邦觉得我泱泱华夏仗势欺人。”

“额”

任福还是不懂。

他们谁也没有在乎张元的脑袋。

每个人都在想完成赵骏交代下来的任务——如何敲诈西夏一笔。

可却不好明着来。

这其实就是中式思维和西式思维的不同之处。

西式思维属于强盗逻辑,打赢了你,我就可以掠夺、抢劫、烧杀等等为所欲为。

但中国古代儒家思想讲究个仁义处世,以德服人。

就算是我比你强大,也不会无缘无故地欺负你,只会用合适的理由。

如南越杀汉使者,屠为九郡;宛王杀汉使者,头县北阙;朝鲜杀汉使者,即时诛灭。

这叫师出有名。

虽然西夏寇边,可李元昊一直强调并不是与大宋为敌,而是与青塘唃厮啰为世仇,他们进攻青塘合情合理。

大宋依照与青塘的盟友关系帮助一下倒是无可厚非,可很难用这个借口进攻西夏。

毕竟西夏已经把面子摆足,并没有给太多的口实。

事实上包括赵骏要求西夏打了败仗进行赔偿,朝廷内部都有不少人觉得这不太合理。

大中华即便是打赢了,教训教训就行了,又何必要逼着人家给朝廷上供呢?

就算要上供,那也是他们主动来上供,万邦来朝,周边国家上供一些地方土特产,朝廷还会给予丰厚回赐。

如此才能彰显朝廷的大度。

听上去朝廷这些官员很离谱,脑子里不知道装了些什么。

毕竟从现实和利益的角度来说,中国古代这样的朝贡体系形势,颇有点死要面子活受罪的意思。

但不可否认的是,正是这样的体系构建了一套以儒家思想为核心的东亚价值观。

就如同后世霉帝四处宣扬它那套皿煮、滋油的价值观一样。

正因为有这套价值观的存在,才能维持住华夏帝国在东亚的核心地位。

不然辽国以及后来的金国也不会致力于在正统上跟大宋竞争。

可以说如果大宋转变思路,开始学习西方思维,当强盗打败了敌人就马上展开掠夺的方式。

那么势必会让东

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