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第二百五十七章 交手(1 / 5)

空壳之神。

安雅。

情绪之神。

弥撒。

如果硬要说,这两个神明之间的关系的话,那么就是寄居蟹和被寄居的螺壳之间的关系。但弥撒寄居到安雅体内却在某种意义来说并不是寄生,而是一种比较另类的租用。

安雅的权柄是“空壳”,也就是剥离了一切情绪的灵魂。而弥撒的权柄恰恰相反,祂的权柄,是所有的情绪。

这就相当于安雅是一个把可口可乐倒掉的瓶子,然后,情绪之神就是由【可口可乐、百事可乐、芬达、七喜、雪碧、维他柠檬茶、冰红茶、绿茶】等全世界所有饮料聚集在一起创造出来的液体。

而现在,一个空瓶子碰到液体,就像是无主的螺壳被寄居蟹顶上一样,天造地设。

弥撒就这么简单地将自己的意识投放在安雅的躯壳里,然后,用自己的情绪占满这个没有情绪的躯壳。这样,祂就降临了。

神明的降临是有很多条件的,其中一个就是需要一具完全适配灵魂的躯体。当年生命女神搞生命大杂交整出来的哥布林,就是她为了打造适配灵魂躯体而创造的素材,但因为周离的提前出现而前功尽弃,最后还被周离狠狠地摆了一道。

当时的生命女神虽然降临到了尘世,但毕竟当时的哥布林只是一群智力跟小儿麻痹下围棋有来有回的小儿低能,所以当时的生命女神发挥出来的实力根本就是九牛一毛,甚至说除了能跳的更高跑得更快外啥特殊能力都没有。

但是,这次不一样了。

首先,安雅本身就是一个神赐级别的职业者,她的肉体强度已经可以媲美熔岩巨兽这种幻想怪物的存在了。其次,安雅的灵魂韧性极高,毕竟是情绪教会,她的灵魂也无比坚硬。

当然,这些都不是最主要的。如果这些条件就能完美适配神明灵魂的话,那么那些教宗早就被各自的神明夺舍,成为任人宰割的机械了。

真正让安雅符合被神明夺舍条件的,是她的权柄。

神赐之所以不容易被神明夺舍,最大的原因,就是他们的权柄虽然属于神明法则范畴之内,但却又不是神明的法则。所以,他们的权柄会阻挡神明对自己的入侵,会将神明挡在肉体之外。

但是,安雅不一样。她的权柄是空壳,空壳却不是情绪的反义词。所以,安雅的权柄非但不会排斥弥撒,某种意义上来讲,她还会接纳弥撒的存在。

这就导致,在人类的历史上,除去十二正神还在尘世游离,众神

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