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第十一章 大罗之伞 人心之变(中)(2 / 3)

留客”了。

程济世的立场则很端正:“既然在我们船上,就是我们八极宗的客人,你们留不住人,怨得谁来?”

李骁骑大怒:“若按你说的,大家也不用再多说什么,手下见真章就是。”

他们在湖上争执,引来了各方修士的关注,唯有在八极宗巨舰的主楼上,话题却完全与之无关。

八极宗巨舰的主楼之上,天角先生也十分惊讶,扭头看过来:“真武法相,星君化身,原来道友兼修了‘存神’之法,这可真真的了不起。”

上清诸法,有存神、服气、符箓、功德等诸多传承派别,但向来以“存神”为正宗,也最为外人所知,是宗门的最大底蕴所在。上清宗立派以来,举宗门之力,兴建太霄神庭,存思神明于其中,形成等级结构严密的神明体系,也最有利于“存神”之法的发挥。

只可惜成也存神,败也存神,当天魔大劫兴起,污了太霄神庭,无数天魔窃居其位,当即就击垮了上清宗的根基。

天角先生所说的“了不起”,也是由此而来:虽说上清宗存神一脉,最根本的还是“身中百神”,但没有了太霄神庭的加持,没有“天地之神”的入体,修炼起来,当真是困难重重。思定院是那种典型的小门小户,显然没有什么资源,这种情况下,能够将“身中百神”化为真武大帝的法身,肯定是狠下了一番苦功磨练。

只可惜,这位符法大师明显误会了。

余慈心内虚空下有大潮层涌、万劫不复的魔池血海;上有星宿列张,神而明之的天外之天。其中万魔池、平等天、人间界等大都是外力、外景所化,承启天是他最真实的烙印所在,浮游于诸天之中,一念以升,一念以降。

唯有星辰天,才是他一切神通变化的显现,其三垣四象、三千散星的结构,继承于诸天飞星之术,成就了天垣本命金符,又经《洞元玉章三气妙化符经》洗炼重塑,如今每一颗星辰,都蕴着一类神通种子。

当然,并非真是神通亿万,但通过星辰之间的星力相系,气机勾连,以类似于符箓的方式,演化出神通的本来面目。

包括解析神通、虚空神通、死魔神通、七情神通,还有天垣本命金符中自蕴的诸多符法神通,但也不限于此,只要他了悟其中的义理玄机,并有无穷时间可以消耗,完全可以拼合出比星辰数目还要庞大千万倍的神通之能。

这一项能力,却是来源于《洞元玉章三气妙化符经》,是其法门变化之一。

无羽的真武大帝法相,还是从

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