第140章 三头六臂，千变万化
掌教真人证就元婴，昊阳宗声势日隆。
半个月后，昊阳宗为掌教真人举行了隆重的成婴大典。
一时，四方云动，万仙来朝。
当然，这个万仙的“仙”，指的只是“修仙者”而已。
掌教真人趁机跟莽河剑派幽泉真人，天工阁大炎真人，汇集各方豪杰，一起商讨反攻犬戎的大事。
许恪对这种热闹场合不感兴趣，早在成婴大典之前，就“离家出走”了。
这让想要趁机拜访许恪的幽泉真人深感遗憾。
在昊阳宗热热闹闹的举行成婴大典的时候，许恪已经来到了砾石原赤炎城。
犬戎大军覆灭之后，昊阳宗对横断山的开发又重新启动，赤炎城又变得热闹起来。
许恪到砾石原，自然不是来看热闹的，而是因为……护法长老要结婴了。
宗门明面上的元婴真君，有掌教真人当招牌就够了。
护法长老结婴，打算悄悄的做，不闹什么动静，这就需要许恪出手消弭天劫了。
许恪对护法长老结婴，也很感兴趣。
护法长老是体修，体修之法，跟法修还是有很大区别的。
虽然在修行境界上，无论体修、剑修，都采用了法修的境界，仍然是按照练气、筑基、金丹、元婴来区分，但是修行上的区别却也不小。
体修在练气阶段，就跟法修截然不同。
法修“炼精化气”，吸纳天地灵气，练成自身的灵力。
体修反过来了，他们是“练气化精”，吸纳天地灵气，不是练成自身的灵力，而是用来炼体。
在筑基阶段，法修是在丹田中凝结灵禁，筑就大道根基。
体修则把灵禁符文结在躯体上，把自身的血肉之躯，筑就大道根基，练成肉身神通。比如许恪的“目神天眼”，就是一种肉身神通。
到了金丹期，法修是九层道基融为一体，结成一颗金丹，成为自身的神魂意识和法力的核心。
体修又不一样，他们是“气血成丹”。
气血是人体的“精气”，体修的金丹只是肉身精气成丹，跟法修的灵力金丹区别很大。
精气成丹，也让体修在金丹期的修行很便利。
因为精气就是身体的气血精华，神魂意识融入金丹很顺利，只需要一心锤炼身体，自然而然就神魂意识融入金丹了。
这也是体修被称为