这个最大的压力直接就给到了院长身上，为此，院长开始向新贵族示好，主动邀请他们来修道院做祷告，并且还推出了让他们带着修女回家现场祷告的办法。
被院长推出来的这些修女基本上全都是她家中的女性，希望她们在这个期间能够跟贵族发生某种深入交流的关系。
最好能够成为这些贵族的新宠，成为一个富太太，从而能够给修道院、给家族多带来一些钱财和机会。
有些院长家族里面没有女性，她会亲自上门邀请那些贵族女性，让她们打着祈祷的名义来修道院找乐子。
总之，这些人找出了各种办法来增加修道院的收入，来帮助家族重新获得崛起的机会。
当然，那些全家死绝、年纪稍微大一点的修道院.院长，哪怕她们当初在成为院长之前也是这样做的，但是她们现在上了年纪，为了稳定一开始的时候没有这样做。
但是人在江湖身不由己，其他修道院推出了上面祈祷后，她们为了留住这些能够给修道院捐献财物的贵族，不得不跟着别人一起做。
这也让很多修道院的修女打开了眼界，她们借此摆脱信徒这个苦逼的身份，摇身一变成为一名有钱的富的太太。
（她们直接成为贵族妻子基本上是不可能的，门当户对这个词老外或许不知道含义，但是他们知道一个贵族妻子能够给自己带来什么样的好处，哪怕娶回来冷落下一边，一般人也不会做出丢掉西瓜捡芝麻这种事。）
只要还有战争，贵族之间的起落就不会停止，修道院也会跟着变化。
在往后教会的影响力日渐低下，修道院除了要给教会上交税费以外，还要给国王交纳实物税。
（实物税：因为修道院都有自己的房产、田产，大多数都是非常富裕的那种，尽管这些产业都是租赁给农民打理。
但是刨除这部分后，她们依旧消化不了剩下的那些产出，这时候修道院会把多余的粮食、牲畜、瓜果、蔬菜、布匹拿到市场上交换或者出售。
那个时候国王还不敢彻底得罪教会，贵族捐钱的钱国王不敢管，但是他们会对管辖内的修道院富裕出来的这一部分产物征收税务，这个就是特殊时期的实物税。）
因为时代的变迁，那多修道院没有坚持下去就破灭了。
那些坚持下去的修道院，到了目前这个时代，她们的生活变的更加拮据。
修道院特殊的性质，她们的房屋虽然不用缴税，但是土地上的一切产出都要缴