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第四百五十一章 祭司杀天兄事件(下)(2 / 3)

里的变化,应该都是罗马汗廷建立之后才发生的。之前两千年难以改变的共性,在这里却发生了变化。这又是什么原因,我一时还真想不起来。”

“为了在这里做生意,我也研究过罗马现在的法律。”她介绍起自己总结的经验:“相比前朝,他们做了很大程度的简化,把这些宗教相关的限制命令都给删掉了。”

“要是按我们总结的经验,在这种放纵的环境下,犹太宗教势力应该迅速发展,四处蔓延,祭司们也会到处惹事才对。为什么这里却反过来了?我甚至没听说,他们和古罗马人一样,出兵镇压和驱逐过这些人。说实话,我最不能理解的,就是这里了。”

“那是您还不够了解汉人啊。”欧多西娅倒是很明白的样子。

“汉人……哦,是说中原人……也就是契丹人是吧。”乔安娜点点头:“我哥天天看那些书,我也和他们打交道过,应该还是知道一点的吧?”

“其实都不准确,现在的汉人,概念上并不是一百年前那个汉人——或者说契丹人。他们的范围已经超过了中原,包括了当年的契丹人和蛮子国的人。不过……这里的变化也十分复杂,三言两语也说不清。”欧多西娅解释了两句,还是放弃了:“大概知道文化上有这几个概念就行。除了明朝的官方人员,其他人一般也不会和你细究这个问题的。”

“为什么明朝官方人员在乎这个……”乔安娜嘀咕了一句,发现自己扯远了,又回头继续问道:“他们做了什么?”

“他们没有直接做什么,但他们的制度就锁死了犹太人经营势力的可能。”欧多西娅说:“因为他们才是有史以来第一个做到了政教合一的文明。”

“无论是希律王还是奥古斯都,都还停留在任命大祭司的水平,没有办法把政权和宗教结合起来,更无法控制所有高级祭司。但在东方,这似乎是个入门的课程。”

“我听说,蒙古人刚崛起的时候,成吉思汗曾经借助过‘通天巫’阔阔出的声望。这名异教巫师据说有预言的能力,能传达天神的旨意。”她继续举例道:“草原人普遍很迷信,这些部落巫师们有很大的影响力,因此,争取到了阔阔出等人的支持后,成吉思汗也得到了不少助力,连他这个汗号,都是阔阔出在仪式上给他取的。”

“但国家的雏形建立起来之后,阔阔出就日趋膨胀。他的追随者数量迅速增加,名声也越来越响,据说有九种语言的人都来投靠。他和追随者公然在成吉思汗本人的草场上集会,还介入黄金家族的内部矛盾,折辱大汗的

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