绝不是奴才们吹捧不吹捧而得来的。
如果你不够英明睿智，还想要奴才们吹捧，这也没什么。
你豢养奴才，本就是为了自己高兴，本就是为了他们能够趋奉巴结让你愉悦身心可是千万别因为奴才们的马匹阿谀而让你自己开始不辨西东，忘记了自己本来的草包底子。
否则，你的刚愎自用，昏庸无能还要自以为英明神武，足以让你蹈死覆亡，那时候，舟中之人尽为敌国便演变成朝中国中之人皆为敌国，将你送上绞刑架的不可逆转之境。
手握权势者，甚至拥有不受监督的权势者，理当有这份自知之明，也应该认清自己，便算是不为了别人，便算是不为了那些在你眼中，如蝇营狗苟和蝼蚁般卑贱，那些扑伏蜷缩在你脚下，随着你的喜怒哀乐便可能亡族灭门的人们。
而是为了你自己死的不太难堪。
这道理贤德皇帝甚至比谁都明白，他有时候想，哪怕只要不愿意成为亡国之君的皇帝的人都该明白这个道理。
他为自己对于形势判断的准确而欣慰，他也不知道为什么言世昭忽然深夜急于见驾谈论朝中不稳的事。言世昭要急于见他，他不能推脱不见，虽然朝中大小事务全都是言世昭处理。
这一切并非真的只是因为言世昭的骄横跋扈和威逼所致，也不是言世昭的确是国家柱石和他的忠实辅弼的缘故。
言世昭和言氏家族的势力将他推戴到皇帝的高位对他而言的确是居功至伟。
否则以他的根基身份根本不可能在无有子息的先帝忽然驾崩，宗室五位咄咄逼人的继承人之中胜出。
他还记得他在九江王为王子之时，秦王，齐王，楚王，燕王，晋王对他们九江王府封地贫瘠，财微势寡的嘲笑侮辱。
他本来是土地贫瘠所在的九江王庶子，甚至不够资格继承九江王的藩地。
即使他成为九江王，也根本不能与与这几位开国之时便被封赐的膏腴富饶的世袭亲王所能相比。
他不过是中兴明德帝的庶出九江王幼子之后。
他来朝廷悼念先帝，也没有做其他非分之想，只是按照名分和本朝伦理来说，对他相对有利而已。
因为齐楚秦燕晋五位亲王按照辈分不是皇帝的叔叔就是皇帝的兄弟，甚至齐王按照辈分乃是先帝的祖父一辈，而他是先帝的子侄辈。
八年前他在嫡亲世子兄弟身染重病时候，以长子的身份代表父王入京觐见先帝德钦皇帝谢恩之后，便被身为礼部尚书的言世昭带领到慈