秦震中本身没有官职，只是功臣之后，世袭国公，所以平时并不参与朝会，只有在朝廷重大典礼仪式时候才会上朝。
这位贤德帝登基不过一两年，他也只是朝觐过两次，一次是他的父亲死后他世袭爵位受封谢恩，一次是在天齐庙为太后祈福。
说起来，那是先皇驾崩之后，太后悲伤过度，身体有恙，所有的开国元勋子弟家族，为了表示他们的忠心耿耿，一起为太后到天齐庙祈福。
这次祈福，提前三个月便开始预备，因为规模太大，又有无数的清客文人撰写什么孝敬道德文之类的，鼓动风潮，造成声势，举动相应，弄得天下知闻。
最后鼓动的，也许是近乎绑架的贤德皇帝都不得不御驾亲临天齐庙亲自参加。
当然，代为主持的，就是那位当朝的护国**师，青城派的祖师霍灵素。
其时朝中的体统微妙，因为贤德皇帝并非太后亲子，如何处置与太后的亲情，如何表示他的孝道孝心，关乎他皇位的安稳与否。
国朝先帝无有子息，自然朝中各路藩王早就蠢蠢欲动，等待一旦山陵崩，他们能有机会入主大明宫，成为国朝元首大家。
贤德皇帝乃是九江王庶出嫡子，朝中更有许多近支的亲王，远比他更有资格继承皇位。
太后乃是言世昭的姑母，经言世昭从中说项，讲述当年汉朝孝成皇帝无子，择取远支定陶王为继的故事，太后心动，这位九江王的庶出嫡子在言世昭的安排下过继给太后为子。
言世昭心机深沉，他的用意显而易见。
若是择继燕王，晋王，秦王，楚王这些强藩为子，以他们的权势之强，自然不好驾驭。他们一登大宝，本身权势在外，生气相闻，未必会将孟国公放在眼中，难免不和权势煊赫的言家起冲突。若是九江王庶子，地贫势寡，即便是登基上位，也只能依附于言家的权势。
太后和言世昭都是言家之人，岂能不明白这个道理？
不过，过继义子，绝非太后和言世昭就可以做主，最主要的还是先帝也觉得这位九江王的庶出之子虽然身份低微，却为人谦恭，彬彬有礼，少年老成，仁义宽厚，足以托付大事。
而燕晋秦楚这些强藩，飞扬跋扈，民望极差，即便是将皇位让给他们，也难免不是暴君昏君。
戊戌年六月，京师大雪，华山地震，流星坠于终南，先帝身体染病，这位九江王的庶长子急急入京探问朝见，怎奈，天道有尽，先皇驾崩。在言世昭和太后的极力主持下，他