称，一个“游”字就足以代表侠的内涵，他不能固定被豢养，更不能被编户齐民般的固定奴役在土地上，如墨翟之侠为天下和平，奔走天下，才能称得上侠，使得春秋战国时代形成的士人与君王抗衡的传统风尚绝灭，进而使得民间生机灭绝。
民间生机的灭绝，使得深厚的文化素养不能养成，也未能造成文明的土壤积淀。
没有的文明和文化根基，因此终两千年形不成与皇权抗衡的民间力量，不能出现西欧那样足以抗衡王权的教权，形不成制衡**皇权的力量，所以民主与现代文明的生机萌芽成了无源之水，无本之木。
既然不能在浅薄的文明里出现对于皇权制衡的力量，没有另一种权力监督制衡，因此皇权会独大，然后他们**，然后改朝换代上演，这种怪圈循环正是侠义不昌的结果。
侠义不昌当然只是**独夫摧残世俗民间活力以为其一家独大的卓荦大者，甚至仅仅是一点，至于民间活力的丧失，民间力量始终不足以抗衡皇权使得不敢过分恣肆胡来这一点，还有更多的点和面可以阐述，此间家言，不做展开。
侠义不昌与文明不光的关系，大概作者所言所论所识不大荒谬。
如果这片土地上被**奴役的原因只因为民众心中有一个侠客梦和清官梦，如果中国不能没有皇帝的恶毒诅咒无法破除的原因是因为民众和文人的千古侠客梦，这种大谬不然的翻天印铺天盖地对武侠打过来，作者必然说，你们这些荒漠盐碱地上被狼奶喂大的文人真是脑袋脑袋被驴踢了。
有骑士传统的欧洲一样是文明自由的故乡，遗存汉唐之风，遗留武士道传统的东瀛蕞尔小邦一样获得了自由与现代文明的滋润熏陶，因战争不能得到的国家强大却因为和平致富和高妙的科技而实现。
它的文化母邦却还在中西文化孰优孰劣的无从取舍的歧路选择中彷徨无计，还在辫子，皇帝，太监与现代文明之间犹犹豫豫，甚至还分不清什么代表文明，什么代表野蛮愚蠢。
这数百年来，每当它的文明稍有健康好转的时候，她就开始倒车，就开始迷恋固有的国粹，陶醉于祖上固有的荣光，要做天朝大邦的虚荣心开始作祟。然后弄个筋疲力尽，文明凋零，甚至愈加堕落，国家的活力越来越小，泥足巨人症日益加深。
评论家和文豪们应该明白，没有制衡的权力肆无忌惮，再没有侠义去制衡虎狼也似的贪婪的贪官污吏，这世界更加的可悲可鄙。
现代评论家们如何的批驳武侠此种情节桥段的雷同乃是封建