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第一千零九十二章 器物形而下 好汉自敢当(1 / 3)

智慧即使不够多,只要不掺杂了过多的聪明,拥有了人性的常识,那么一个人也不会变得愚不可及,也不会对于大祸临头的预警生出麻木。

只有连人性的常识都不具备,还威逼着他人吹捧自己,时间久了,连自己都忘记自己只是一个人,而且是个比普通人更愚蠢的家伙的人,才会过早的自误了卿卿性命。

蜀山派经此一役,有了这个痛彻心扉的教训,对他们而言究竟是置之死地而后生的磨砺,还是自此消沉黯然,惊破了心胆,自己退出江湖,自醉于烟雾氤氲,幻梦什么飞升修道,那就要看蜀山派的弟子群雄究竟能不能走出先祖的庇护阴影,究竟能不能从沉醉的梦中苏醒,重新轰轰烈烈,堂堂正正的走向新生了。

一个装睡的人,只有自己振奋起了精神,否则别人无法怂恿他去开拓自己的新路径。

也许因为他们习惯了沉浸在武林第一人诸葛青阳的后代传人荣耀,对于一下子适应江湖草莽人物的生活还并不习惯,也许他们依然不屑于与江湖粗俗为美的豪杰相提并论,但是一切都不重要了,改变已经开始了,这世上本没有什么习惯,只是人为的束缚钳制和自我沉湎,蜀山派也不例外,他们也没有什么不习惯。

王谢堂前燕,一样飞入寻常百姓家,何况本来便来自不讲究什么门第身份的江湖草莽呢?

如果你不想吃一碗没有山珍海味下饭的白饭,那还是因为你们不够饿,如果饿他个三天三夜,管饱他就算是糟糠也成为无上的人间美味。

如果你不想穿粗衣麻布御寒,那说明你还是不够冷,否则老羊皮粗棉袄,一样要比绫罗绸缎还柔顺光滑和暖和。

这本来很简单的道理,许多人因为有了装腔作势的条件,并不能理会的清,他们在吃穿用度上极为讲究,但是在做人的尊严和人格上,他们尽可能的低三下四,尽可能的谄媚阿谀,尽可能的和光同尘,尽可能的在强暴降临的时候闭口不言。

他们只追求表面上物质的丰盈,一切都以物欲为中心,至于什么人性天德,什么道德良知,什么自由利权,与他们毫无关系,他们也丝毫不关心,他们只沉湎在形而下的器物庸俗,而不管什么形而上的人格升华。

多亏纪无涯未曾失去名门子弟的风范,也因此让蜀山派挽回了一丝一毫被折损的颜面。

在师父枯木道人哀痛伤心,委顿黯然之时,他顺着山坡下了山峰,喝止霍灵素等一干人物正欲退出蜀山的步伐,堂堂正正,义正辞严道:“

霍灵素,褚清河,圣

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