若是陈金斗在此，看到这所谓的“务虚道人”定然笑掉大牙。原来这“务虚道人”不是他人，正是昨天刚刚“羽化”的马道长。
那日张顺回来以后，说起“紫金梁”之事，提到“紫金梁”自称“二当家”，马道长便留了意。话说张顺因为张慎言之事，却是急躁了；其实马道长也因为赵鱼头、陈经之等人逐渐受到重用，也有些急躁了。
马道长和陈金斗都是江湖术士，坑蒙拐骗还成，若是说出谋划策、治理军政，却是七窍通了六窍——一窍不通。因此与赵鱼头、陈经之同台打擂，却是半点胜机也无。这次马道长听闻“紫金梁”之事，却是心中一动，感觉到自己摸到了“紫金梁”的脉搏，便有了“诈死”之事。
于是马道长对张顺说道：“此人自号‘紫金梁’，乃是擎天白玉柱，架海紫金梁之意，吹嘘自己是大才。义军之中，皆是反贼也，其人为三十六营盟主，能力可想而知也，何必如此自吹自擂？乃是欲将此言说于他人听也，以表自己心中不平之意。说于何人？唯有说于官府。足以说明此人造反无胆，诏安有心也。”
“大当家王嘉胤死后，其人仍自称‘二当家’，当知其人既无担当，亦无远志也。此人若有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。理当唯我独尊，不甘居于人下也。”
“由此可知，此人只知其弊，不知其利。不甘为人背锅，做那中流砥柱，是以急于摆脱盟主之位。主公正可趁其弊，而居其位也。如今大明江山尚有余威，天下百姓尚有余悸，乃非分崩离析之时。不知主公可敢置之死地而后生，首倡天下之义也？”
“这哪里是首倡天下之义？这是为王前驱吧？”张顺闻言哭笑不得道，“道长，我已知你心意矣。奈何夺取天下，并不讲究先到先得，反而讲究后发先至。”
“其中因由便是‘百足之虫死而不僵’，大明虽危，临死一击，螳臂当车者皆为齑粉矣。今我士卒不过千余，缺枪少甲，未及训练，乃是乌合之众。如何坐居盟主之位，如何抵挡朱明临死之前回光返照也？”
“这......”马道长终究不是智谋之士，确实无言以对。他思索片刻乃道：“或许我也可做个‘生间’，为主公谋取些许好处？”
这“生间”之语源于《孙子兵法·用间篇》，前些日子张顺读到“用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。生间者，反报也。”意思就是用间的方法有五种，其中“生间”便是能活着