次将林延潮的话打断。 连方才询问的士子也是神色激动地向林延潮道：“学生冒昧，状元公之论，学生心悦诚服。” 而洪鸣起则是恨得牙都要咬碎了，刘一儒也是面色铁青，真是没什么可以难倒林延潮的。 掌声稍歇，一名士子问道：“请教状元公，为学为功，我儒者还需以何为功？” 林延潮答道：“为学，自食其力，皆修身之功。” 王学虽提出知行合一，但又说圣人之理，吾性自足。于是王学各派围绕也要不要\'为学\'争议。 到底是明心见性，不学而明，还是儒家正统的勤学内察自省，以学而知？ 王学中泰州学派里颜钧这一脉，专讲率性而为，自省自悟，有一扫古人之刍狗，自开开一片干坤之说。 此论迎合取巧，很受下层百姓的喜欢。但林延潮明确反对这一点，泰州学派这点与孔子学而后仕的主张明显背道而驰了。 “父母恩养，跪乳而报，子女赡养，反哺之义，手足之情，既长且久，皆齐家之功。忠君报国，兼济苍生，皆治平之功。” 林延潮说完，一名士子突然道：“状元公所言兼济苍生，尚可理解，但古人有父而莫知其为父，虽有君而莫知其为君，故未有忠孝，亦未有不忠不孝。” “说一句诛心之话，此天下乃朱家一家一姓的江山，保朱家江山于我何利？于百姓何利？无利之功何以言功？” 狂悖至极之言，官员们一并咆哮。 此何心隐之流劣徒。 真无父无君之言。 张居正眉心一动，何心隐就是说了这样的话，而且还四处讲学，才令他动了杀机。 申时行也是为林延潮捏一把汗，这话若是解释不当，那么方才林延潮一番长篇大论可谓前功尽弃。 林延潮心道，这年轻人真无知无畏，什么都敢说。林延潮答道：“汝可知道亡国，亡天下之辩？” “敢问状元公，何为亡国，何为亡天下？” 林延潮道：“昔崖山之后，宋祚倾斜，元以北夷入主中原，我中华之民，死者肝脑涂地，生者骨肉不相保，此亡国亦亡天下。百年之后方得太祖驱除胡虏，复我中华，正吾衣冠，传祖宗姓氏，使日月重光。” “我中华之民自有我中华安之，岂可夷狄治我中华之民！易姓改号，谓之亡国，仁义充塞，绝我衣冠，而至于率兽食人，人将相食，可谓之亡天下。故保国即保天下，天下之兴亡，匹夫有责矣！” 天下兴亡，匹夫有责！ 真振奋人心之语，可以联想后世之时，中华每到了存亡绝续之时，总有仁人志士喊出这口号来。 鼓掌声顿时响彻长安右门上下。 热泪滚落儒衫，士子们都是边试泪，边鼓掌，拭泪后鼓掌，鼓掌后试泪。 问难的士子也是心悦诚服