“正是因为你迷恋快乐，而快乐又不能永恒存在，所以痛苦才使你更痛苦。美丽的花朵会盛开，但在盛开之前，它的美丽似乎不能算是真正的美丽，盛开的花朵不能持久，所以美好的事物总是不常在的。如果你的内心定义了什么是美，那么花朵凋谢的时候，自然就会被你定义为不美——不是因为花朵凋谢真的不美，而是你认为它不美，花朵本身并不会觉得自己不美。”
“同样，生命的意义也是如此，你给自己定义了吃一顿山珍海味是幸福和快乐的，那么当你只能吃糠咽菜的时候，你就觉得是痛苦的，你给自己定义穿绫罗绸缎是幸福和快乐的，那么当你穿粗布麻衫的时候，你就觉得是痛苦的。吃糠咽菜真的苦吗？粗布麻衫真的苦吗？其实只不过是相对于山珍海味和绫罗绸缎而言罢了。”
“阿赖耶啊，你的意思是，如果我没有快乐，就不会有痛苦？可是，如果人不追求快乐，那人生的意义又是什么？我们坐在这里望着恒河之水修行，又是为了什么？”
“沙加啊，如果你明白，所谓的快乐和痛苦，只不过是人生自己定义出来的一种感觉而已，那么你就不会只纠结于如何快乐这个浅白的问题上了。人生何其漫长，生命是连一瞬都不会停止的，它一直在动着，变着，而这，就叫无常。在无常的变量之中，想去求得一个有常的答案，即便你能得到答案，也是一个错误的伪答案。”
“阿赖耶啊，所有的答案都无法解答吗？”
“就像所有的塑像，都不是真正的佛一样。”
“我似乎明白了一些，但又似乎更加糊涂了。人生漫长，充满了变量，可是，人生最终不都是从生到死吗？既然终究是要死的，那么人生奋斗的意义又何在？为了一口吃的，一身穿的？为了光宗耀祖，为了傲视人间？可到头来，不都是化为灰烬吗？从这个角度来说，人生来不就是一场注定的悲剧吗？”
“沙加啊，难道你忘记了吗？”
“忘记了？忘记什么了？”沙加奇怪的问道。
阿赖耶识说道：“死，从来不是一切的终结，就像生也不是一切的开端一样。生，是孕育的终结，果实落地，是花朵的终结，而死，则是进入另一个世界的开始。我们肉身在这个世界腐朽化为灰烬，我们的意念却在另一个世界中，以另一种形式存在，死亡绝不是最终，轮回才是一切的真谛。历史上所有的圣人，都是超越了生死的存在。他们的肉身早就腐朽了，但他们的精神和传统，却留在了人间。沙加啊，如果你能超越生死，那么你就真