等材料，很快，他手中的金色粒子散开，成为一把砂砾从指缝散在地板。
“果然，龙骨这种高等材料不是那么容易得到的。”
万宝童子捡起地上的砂砾研究：“老爷以五行大遁参悟五行万象的本质结构，从而领悟造物之术。但老爷毕竟修行年岁浅，虽然借助在人间游历烹饪来研究食材的本质，可是造物之道博大精深，老爷还是选择一道专修的好。”
造物一说包罗万象。开天辟地是造化，塑造生灵也是造化。根据玄门的分类来说，大致上有三类：
划地成江、造山成陆乃至开天辟地，这种构造世界基础，演化山河底盘的手法。或以四大地火风水，或以阴阳五行入手，创造不具备灵性魂魄的事物，算在一类。什么地肺毒火、天风雷精，都能凭借聚象手段炼成。
抟土造人、火中生莲、画龙点睛一类，能对死物赋予灵性，诞生具备智慧的生命。这一类统称为“化生”，毛羽鳞介蠃等五类之属，都能凭借仙家手法创造出来。什么莲花塑体、断臂再生，都是化生一门中的小术。
至于第三类，并非创造实体，而是从太虚之法入手，演化天之法则。什么众生福祸，命运运行等等，是太虚立道之法。这种法门的最高理念，是创造出“天道”，自行构造天地间的自然法则。然而这种太虚真法最难领悟，历来除却太上宫有这方面记载外，太元宫和太霄宫都不擅长。
眼下姬飞晨制作龙骨，如果将龙骨视作死物，可以利用阴阳五行的聚象手法。但如果视作生灵骸骨，也可以从化生一门中出发，从生物结构的方向伪造骨骼。
万宝童子的建议，正是让姬飞晨从无生命的事物和有智慧的生灵之间选择。
姬飞晨本来想要选择“化生”之法，但不知为何，他突然鬼使神差想到曾经龙王对造物的忌讳。
天人之下，不容许塑造真正的生灵！
因此，姬飞晨再度迟疑起来。
“我觉得，老爷在人间游历。从食材本质出发，但是那些食材统统都是草木走兽飞禽的衍生物，不妨从化生一道出发。”
“化生一道，难就难在灵性的赋予。我创造龙骨，仅仅是物质的塑造，比起‘点灵化生’，‘聚象凝形’更适合我。”
生灵的创造是一种忌讳，世人当持敬畏之心。
因此，姬飞晨选择最初的聚象凝形，从阴阳五行之道出发。细致研究龙骨内部的五行构成，从阴阳二气进行模拟。
这是一个缓慢的过程，一路飞行至