巨人的肩膀上，还站在了巨人李轩庭的肩膀上，站在巨人张三丰的肩膀上，现在他还要站在魏伯阳的肩膀上。
魏伯阳花费了一千多年的炼丹经验积累，幸运的李培诚花费了一个白天却已经窥到了一部分奥秘。甚至他把自己学习到的无数前人科学家积累的知识联系起来，隐约中似乎有些乱七八糟的突发奇想。事实上，科学的真相很多都是来自突发奇想。
考虑到丹炉里还在炼着丹，李培诚有些不舍地收起玉简。
因为研读了魏伯阳的炼丹玉简，李培诚观察丹炉的变化时，眼光多了丝毒辣，多了份专业。
以前李培诚打丹符印总有些似懂非懂，依样画葫芦，生怕打砸，但如今却多了份自信，多了份浑圆自如。
接下来一段时曰，李培诚除了在实验室搞科研，其他时间基本上在吴庄炼丹、修炼和钻研丹药。
魏伯阳的玉简他基本上过了一遍，虽然很多地方因为没有实践无法明白其中的奥秘只是死记硬背，但相对与以前而言，李培诚的炼丹基础知识却扎实了很多。不像以前一样，那房子是盖在空中，高得一塌糊涂，但却没有根基。
不过不可否认，魏伯阳的炼丹玉简存在着不少缺陷，很多思想带着神秘的唯心主义。不少地方无法弄清总是归咎与神秘莫测的天道。就如人把红颜命薄归于老天那只无形的手在艹纵一样，却不是归咎与男人的贪婪，女人的虚荣。
如果换成另外一人来学习魏伯阳的玉简估计会跟魏伯阳一样想法，毕竟修道看起来本就是神秘莫测的唯心事情。修道的人，包括现在的葛古其实都更愿意相信老天而不是事事讲究摆事实讲道理。
但李培诚很显然是个例外，因为他是一个出色的科研人员，他的哲学观，他的世界观甚至他的人生观无法避免地刻上深深的科研人员的烙印。就算神明真的存在，李培诚同样认为那是一种更高级形式的生命存在，而不是世人所认为的无所不能。事实上，李培诚自己的存在就说明了这点。说他是神仙吗？确实在世人眼里他就是神仙，但说他无所不能吗？却不是。但因为世人所知有限，所以加入了丰富的想象力，当他们也到了那种层次后，却发现当初的想法却不过只是小孩子般的幼稚想法。
魏伯阳对老天的幻想就如世人现在对神仙的幻想，带着唯心，带着幼稚。
魏伯阳把成丹率不能达到百分百，一部分归咎于炼丹术不成熟，另外部分却归咎在老天。认为丹药乃是逆天之事，让修道之人过易得到长生和强大的能力，所以老天