接下来的传承仪式和上次在拱火族过程差不多。
在四个联盟部落和作为客邀嘉宾的有穷族的注视下，羽公族大巫和五鬼族大巫出列，各自手持传承权杖，接受了手持金色权杖的大巫赐福，蹲地表示归服。
然后几个巫就在二十位年轻的白裙女人的包围下，在上千人严肃认真的观摩下载歌载舞，完成了这次盛大而简单的传承仪式。
仪式完毕，现场再次响起了巫嘎巫嘎的震天欢呼。
大巫安排人给新归服的羽公族大巫和五鬼族的小女巫都送上了一套崭新精美的衣裙和白色头蓬，表示正式接受了她们加入新的大家庭。
捧着崭新的衣裙，两个巫激动不已。
此时一群巫站在一起，唯独她们两个身上穿的还是最为简陋的麻布衣服，而这两套衣服，都还是风按照徐晨的吩咐在二月临时制作送去的，目的是为了她们不会穿着简陋的皮草前来而显得尴尬。
当然，现场还是有一个尴尬的巫，那就是有穷族的大巫，因为她的身上还穿着皮草，虽然都是崭新的轻薄兽皮，也用骨针和麻线做过简单的裁剪缝纫，但仍旧显得格格不入。
而她看着手捧崭新精美衣裙的两位身份相同的同行，内心尴尬而苦涩。
等两位新加入的大巫都换上新的衣裙之后，徐晨也正式为她们颁发了巫王大字典和代表大巫身份的黄金巫戒。
而这两样东西，才是所有巫最看重的财富。
有了巫王大字典，她们就能学习书写文字，用以记录日常见闻积累大巫知识，不再是通过古老口口相传的内容和图桉来记录传承。
而巫戒，则是她们新的身份象征。
有了这枚戒指，才是真正获得巫王承认的大巫，拥有部落议事和签订契书的权力。
因此看着戴在自己手指上这枚黄澄澄的精美戒指，羽公族大巫和五鬼族的小女巫几乎同时喜极而泣，蹲在徐晨面前流下了幸福的眼泪。
传承仪式结束，众巫退后徐晨登场，作为联盟最高军事首领为羽公族和五鬼族各自授发了一面族旗，算是正式承认了两族在联盟的地位。
至于两个联盟其他附属部落，徐晨和处理拱火族一样，并没有急着授旗，毕竟那些部落严格来说不能算是他的部落，管理权在羽公族和五鬼族。
而五鬼联盟实则已经名存实亡，眼下分成两个族群，搬迁到拱火盆地的这一族因为人数只有百余人，按照他的建议已经不再区分部落，而是作为一个整体部落按