刁、张飞听着王保长的奇谈怪论”都觉得很有谅联，典中关羽是感触最深的，他曾经有过杀人逃亡的经历，对这些豪强的“善举，和恶迹记忆犹新，此时听王保长的话，倒是觉得寻觅到了知音。
倒是张飞只是当故事听，察觉不到背后的隐喻。
三人到了桃花庄，所谓桃花庄，不过是庄口有几排桃树而已。此时正是桃花盛开，风景宜人，关羽、张飞想起桃园结义，曾与刘备祝言同年同月同日生死，可是现在刘备已经生死，二人尚且芶活，俱都是喉头哽咽，满是悲伤。
王保长去叫了当地的甲长，甲长向三人道：“还好你们来的及时，粥米已经准备了，我叫几个人来帮衬。”
保甲制是高谨创立的，盗用的是后世的管理办法，它的最本质特征是以“户”为社会组织的基本单个，在汉代便有五家为“伍”十家为“什”百家为“里”；而高谨的办法则与北宋王安石变法时提出了十户为一保，五保为一大保，十大保为一都保相同；利用保甲制，来进行管理。
众人一道将粥米送上车，关羽张飞看到许多妇人倚着门前缝制衣物，许多人用竹筐子盛着许多布料，便问王保长道：“这些人如何得到的布料，要制许多衣物恐怕家中也用不上吧。”
王保长道：“她们制作的衣物哪里是自己用，都是官府下来的布料，令他们制作衣甲，有的是送去军中给军车穿用，有的则是送去城内的成衣铺子里卖，官府提供布料，她们则出工，一年下来，也可赚些铜钱补贴家用不是。”
关羽问：“官府下来布料，不怕她们不缴上去吗？”
王保长哈哈一笑，对关羽道：“这些都登记造册了的，多少料子多少成衣，都记的清清楚楚，也不怕她们逃了，毕竟屋田都在这里。更何况许多人家都靠这个过活呢，谁愿意贪墨了这点料子。”
关羽点了点头：“这倒是一个善政。”
“可不是？”王保长道：“除了这些，每到闲时，各庄都有铁炉炼铁，打制农具、兵器，这些官府也是收的，一个庄子里配两个工匠，其余的青壮则给他们打下手，反正除了开荒，大家都能找一些事儿补贴家用，一年下来，非但吃喝不成问题，就是送孩童去义学里开开蒙，识几个字也能应付的过来。”
三人一边说，一边将一袋袋粥米搬上车，装载完毕，王保长告别了甲长，领着张飞关羽原路返回，这一次张飞、关羽只能尾随步行。关羽对徐州的事物多了几分兴趣，便与王保长继续闲聊，王保长知无不言，将徐州的变